Дорога Ергаки – Кызыл удивила своей красотой. Высокие горы, разноцветные скалы, стройные кедры и пихты, редкие небольшие посёлки под огромными шапками снега и тоннелями тропинок, тёмная змейка дороги вдоль плавной ленты реки Ус. Где-то здесь проходил старый Усинский тракт.
Дорога спускалась всё ниже и ниже. Постепенно горы тоже стали ниже, кедры сменились лиственницами, вокруг посветлело, казалось, будто мы стали ближе к небу.
Въехали в Тыву. Всё пространство до горизонта – белое, плавные линии холмов и внизу темнеет прямая лента дороги. Спрашиваем у Адыгжи: «Что за красота там такая?»
- Там - Долина царей.
Спускаемся с перевала в долину. Вы когда-нибудь были в японском саду? Входите в сад, закрываете ворота и попадаете в иной мир - мир красоты, гармонии, созерцания. Вот такое ощущение возникло , спускаясь с перевала. Казалось, что суетный мир остался там, за горами, а мы очутились в особенном мире, где много света.
В Кызыле нашим гидом-проводником была Ольга. Благодаря ей, мы погрузились в мир Тывы и стали частью этого мира. Тыва раскрылась нам.
Набережная Енисея
Экскурсия по Кызылу началась с «Центра Азии» - скульптурная композиция Даши Намдакова на берегу Енисея. Рядом в скифском стиле композиция «Царская охота». Динамика, лёгкость, изящество. Ходим кругами, разглядываем, любуемся, а в голове попытка найти ответы на вопросы: «Кто они, откуда, загадочный народ?» Чуть дальше композиция «Мой дом» из розового мрамора. Тонкая резьба по камню придают ощущение уюта, тепла. Вдали виднеется статуя Будды на слиянии Бий-Хема и Каа-Хема – место рождения Енисея. Хотя тувинцы называют её Эне-Сай – Мать-река.
Центр тувинской культуры.
Внутри центра кипит жизнь. Сегодня Всемирный день писателя, в актовом зале праздничное мероприятие - читают свои стихи поэты.
В фойе – экспозиция быта тувинского народа. Сувенирная лавка с национальными костюмами, шапками, резными фигурками из разноцветного агальматолита, музыкальными инструментами. Ольга рассказывает о традициях, обычаях, показывает тувинскую ритуальную ложку-девятиглазку, мешочки счастья… Эти предметы должны быть в каждом доме. Чтобы получать, надо научиться отдавать. Умение благодарить - это не просто слова, а образ жизни и мысли.
Поднимаемся на 2 этаж… Здесь учебные классы. В коридоре висят картины с этническими сюжетами и пейзажами. Через приоткрытую дверь слышно красивую мелодию. Ольга говорит, что это игил – музыкальный инструмент с очень красивым высоким мелодичным звуком. Заглядываем, спрашиваем, можно ли послушать. Учитель что-то говорит ребятам, они разворачиваются к нам лицом и начинают петь. Вот так просто, открыто, искренно. Оказалось, ребята учатся в первом классе школы горлового пения… В коридоре встречаем знаменитого Андрея Монгуша – хоомейни. Он легко объяснил основные понятия уровней в горловом пении. Когда издавал звуки высшего мира, не верилось, что во рту нет никаких музыкальных инструментов. Как можно одновременно издавать несколько высоких звуков? Чудеса возможностей человека и Мастерство!
Наконец дошли до музея славы «Хуреш». Зал посвящен национальной борьбе. Экскурсовод в замешательстве, как некоторые их термины объяснить на русском языке? Выручил метод аналогий. Особенности костюма, как изготавливаются, знаменитые борцы. Здесь же студия-записи телепередач и издательство журнала. Борьба настоящая, не по весовой категории или возрасту, а как выпадет жребий. Удивительно было услышать, как тренер относится к мальчикам. Наряду с тренировками он интересуется успеваемостью в школе, следит за внешним видом юношей, проверяет ногти, причёску… Так формируется целеустремлённость, ответственность, достоинство. Борец не только представитель рода, местности – в Тыве есть красивое понятие Сын Земли, Сын Неба.
Переполненные информацией, выходим на улицу. Рядом с красивым зданием центра установлен памятник основателю школы горлового пения – хоомейжи Конгар оол Ондар. И то, что происходит в стенах культурного центра – дань благодарности основателю.
Национальный музыкально-драматический театр им. В. Кок-оола
Приближаемся к театру. Мороз. По тротуару на обычном простом велосипеде неспешно едет мужчина в длинном пальто, валенках, шапке-ушанке. Останавливается, Ольга устремляется к нему, радость встречи… Оказывается, это Чооду Кара-Куску - известный народный писатель, поэт. Ему в этом году будет 90 лет!
Заходим в театр. Особая атмосфера театра: зрители разных возрастов в нарядных вечерних платьях, с цветами, в приподнятом настроении проходят в зал. Музей театра оказался закрыт на ремонт до 25 марта – обновление экспозиции к 90-летию театра. Разглядываем афиши, картины. К нам подходит молодой человек, спрашивает: кто мы, откуда, с какой целью приехали в Кызыл?
«Давно хотели просто посмотреть Кызыл» - фраза, которая сработала как пароль.
Он нам рассказал о театре, его основателе, что сегодня вечер памяти Кадр-оола Сагды – режиссера, композитора, поэта, актера. Обратил внимание на витражи, изготовленные в Латвии. В яркий солнечный день лучи света раскрашивают внутреннее пространство театра, а когда стемнеет, с улицы виднеются образы загадочного мира театра. На стенах афиши с репертуаром разных лет. Спектакли проходят на тувинском языке, хотя сюжет понятен и без слов - о вечных ценностях, но можно взять наушники и выбрать язык. Чудеса современных технологий! Пригласил пройти в зал, концертная программа начнется во втором отделении, а сейчас торжественная часть. Уточнили, кто с такой любовью и заботой провел нам небольшую экскурсию по театру – оказалось, заместитель директора. Заходим в зал. На сцене жена Кадр-оола Сагды, зачитывает фрагменты из книги, благодарит тех, кто помог ее издать. Из зала к ней подходили люди с цветами и словами благодарности. На сцену вышла солистка и под аккомпанемент фортепиано зазвучала песня. Мелодичность и чудесная акустика! Ольга сказала, что слова и музыку написал Кадр-оола Сагды. Песня о прекрасной Тыве, о Матери. Культ почитания Матери является основополагающим у тувинцев.
Храм Цеченлинг
Почти от самых ворот начинается лестница, уходящая высоко вверх. Верхнее помещение буддийского храма очень светлое. На первом этаже много комнат, где принимают ламы: медицина, астрология, философия… Люди приходят, кто идёт в храм, кто по записи сидит в ожидании приёма ламы. Сила веры! Во дворе сувенирная лавка. Ощущается близость культуры Китая. Среди разнообразия товаров было неожиданно увидеть Бошаньлу – традиционную китайскую курильницу для благовоний в форме священной горы.
Эдегей – театр танца и костюма В. Донгака
Зашли узнать, можно ли посмотреть репетицию. Нас доброжелательно встретили двое юношей, как на подбор ростом около 190 см. Рассказали об основателе театра, о его ярких фантастических идеях. Провели в мастерскую, где рождаются образы, показали готовые костюмы. Платья, восхищающие необычностью и разнообразием, но подчиняющиеся единому духу тувинского эпоса.
На вопрос: «Кто такие длинные платья носит?» Ответ оказался очень прост: «В театре девушки ростом выше 175 см, юноши выше 180 см». Заглянули в зал, где шла репетиция. «Это наши маленькие красавицы» - и в голосе столько любви, заботы и гордости за дело, которым занимаются.
Школа искусств им. Нади Рушевой
Директор школы подводит нас к памятнику Наде Рушевой. Рассказывает предысторию. И тут к нам стремительно приблизилась женщина, словно прилетела по воздуху. Спросила откуда мы, почему и зачем приехали в Кызыл, в школу? Наш ответ вызвал удивление и восхищение. За пять минут она быстро и кратко рассказала про Надю Рушеву, про Тыву, про тувинский народ. На прощание станцевала «танец орла», удивилась, что нам до сих пор его не показали, и также стремительно удалилась своей грациозной походкой. Где ещё возможно, чтобы вот так, увидев группу людей на улице, человек, проезжая мимо, мог развернуться, подойти, рассказать просто, открыто и искренно. Оля успела представить незнакомку – Ульяна Павловна Бигелдей – жена директора национального музея Республики Тыва.
Школа искусств расположена в старом историческом здании. Во дворе 2-метровые пеньки спиленных деревьев в ажурной резьбе – эстетичное и красивое решение. В школе к нашему приходу подготовили выставку с фотографиями, детскими рисунками Нади. Какое должно быть детское воображение, чтобы чётко вести линию тушью, ручкой, карандашом, создавая образ. Удивительно! Директор школы делится мечтой: «Хотим в этом здании открыть музей Нади Рушевой, но для начала надо найти новое помещение для школы искусств».
Национальный музей Республики Тыва им. Алдан Маадыр
В национальном музее мы продолжили знакомство с творчеством Нади Рушевой. На входе в зал с её работами цитата: «Я живу жизнью тех, кого рисую». В музее рисунки уже более старшего возраста. Какие они выразительные! Где ещё в мире есть музей с картинами школьницы? Кызыл не перестаёт восхищать.
Экскурсию по музею нам проводил историк – доктор исторических наук. От неолита через скифский период – хуннов – тюркский каганат - до монгольского периода. Всё это было и прошло по просторам Тывы. Самый большой скифский курган обнаружен на территории Тывы. Находки из этого кургана представлены в экспозиции «Сокровища Долины царей». Зал «Золото скифов» с приглушенным освещением, атмосферой загадочности и, разглядывая мельчайшие детали, восхищаешься тончайшей ювелирной работой скифских мастеров. Как в те далекие века до нашей эры они делали штаны из миллиметрового золотого бисера, штампованные золотые украшения, тонкие золотые трубочки тоньше человеческого волоса и к тому же полые внутри? Серьги, украшены мельчайшими деталями, рассмотреть которые можно только при увеличении. Пластика, эстетика образов, выражающая внутреннюю силу духа… Вопросы, вопросы, вопросы, на которые учёные до сих пор не нашли ответов.
Тубтен Шедруб Линг
Буддийский храмовый комплекс «Обитель объяснения и практики учения Будды Шакьямуни». На первом этаже - музей буддизма на территории Тувы – филиал Национального музея. Экскурсовод рассказала историю формирования богатой коллекции скульптур, тханок, книг, ритуальных предметов, одежды. В период гонений на религию, много было разрушено, но что-то тщательно было спрятано людьми и потом передано в Национальный музей. Небольшое помещение с максимальной концентрацией многообразия реликвий из разных стран.
Поднимаемся в основной храм. Внутри шесть больших статуй божеств: в центре самая большая статуя Будды Шакьямуни, за ним Майтрейя, справа и слева Зеленая Тара, Калачакра, Ямантаки, Белая Тара. Экскурсовод, научный сотрудник, коротко рассказывает о символизме. Все статуи внутри и на входе в монастырь изготовлены Даши Намдаковым. Лучи заходящего солнца делают цвета храма еще более насыщенными. Развевающиеся молитвенные флажки, устремленная вверх конструкция, монастырь смотрится парящим в воздухе.
Кундустуг аржаан
На правом берегу Енисея есть источники чистой воды. Кундустуг в переводе бобры. Испокон веков люди приходят сюда с целью оздоровления, набирают воду и используют её в критических ситуациях. Ольга объясняет обрядовую сторону, они не просто набирают воду, а сначала благодарят духов и подносят дары, чтобы источник не иссяк. От источника к источнику оборудованные тропинки, скамеечки с видом на Енисей. Сидим, слушая тишину, мелодию ручейков и ветра.
Догээ
Ольга предложила сходить на гору вечером, чтобы увидеть светящийся Кызыл. Подъём в сумерках оказался гораздо длиннее, чем предполагали. С вершины Кызыл казался большим городом. На вершине на постаменте большая статуя Будды. Мерцающие звёзды на небе, внизу мерцающие огни города, шелест ветра и состояние гармонии и спокойствия. Спускаться в темноте оказалось сложнее, чем подниматься. Заснеженная крутая тропа. Держась за руки, осторожно съезжали короткими участками, а огни никак не хотели приближаться…
Уже внизу Адыгжи сказал, что на Догээ поднимаются борцы перед турниром для укрепления силы духа. Идут помолиться те, у кого дела совсем плохи, и после возращения утром всё начинает выравниваться. На рассвете на вершине встречают Шагаа - тувинский Новый год по лунному календарю. Догээ – священная гора.
Чеди Хаан
В последний вечер Ольга устроила сюрприз - привезла нас в большую юрту-ресторан национальной тувинской кухни «Чеди Хаан». В переводе «Большая медведица» – сакральное созвездие почитается народом. Рассказала варианты легенд, связанные с названием. Заказала молочный чай и слоённые лепёшки пин далган. Узнаём секреты приготовления, традиции.
Поздно вечером возвращаемся в юрту. Слушаем, как потрескивают дрова в печке. Делимся впечатлениями, задаём друг другу вопросы, восстанавливаем мозаику событий. Пытаемся осознать всё, что произошло за эти полтора дня. Кызыл оказался местом максимальной концентрации достопримечательностей и встреч с прекрасными людьми.
Мы прикоснулись к миру, где почитают традиции предков. Миру, где человек ощущает себя неотъемлемой частью природы.
